19-05-2019 17:00

Археология Курганинского района

ОТ  САРМАТОВ …

                  ...Бывают края, что недвижны веками,

                              зарывшись во мглу да мох,

                             Но есть и такие, где каждый камень

                               гудит голосами эпох...

                                                             И.  Сельвинский                                                                                                                    

Курганинская земля... Истоптанная табунами  кочевников, перепаханная поколениями земледельцев, принявшая в себя тысячи человеческих жизней. Наша древность скрыта под свежей порослью травы на степных курганах.  Столетия сменяли другие, уходили одни народы, давая жизнь другим. И в этой земле, в каждом пласте сохранились предметы жизнедеятельности.

 

 Курганы - немые свидетели истории человечества, сверстники тысячелетий. Иногда они приоткрывают людям свои тайны, делятся воспоминаниями, рассказывают о далеком, далеком прошлом. Не раз на наших землях нежно работала щеточка столичных археологов. Только по необходимости беспокоят этих стражей.

По всей Кубани разбросаны тысячи курганов. Одни из них уже совсем неприметные, затерявшиеся среди бескрайних кубанских полей. Они давно распахиваются и можно предположить, что в недалеком будущем следы их совсем сотрутся с поверхности земли. Но есть среди них, такие большие, что даже по прошествии нескольких тысячелетий, они удивляют нас своим величием и красивым местом расположения.

Курганы были насыпаны над захоронениями и являлись местом погребений тех народов, которые когда-то кочевали в наших степях.

Кто же их насыпал, и когда это было? Как они выглядели в прошлом? Ответы на эти вопросы дают современные археологические исследования.

Курганы – это погребения различных культурно-исторических периодов: от эпохи ранней бронзы, до меото-сарматского периода.

Бронзовый век на Кубани начался около пяти тысяч лет назад, когда совершенствования металлообработки и гончарного ремесла привело к серьезным изменениям в материальной культуре, хозяйственной и социальной жизни людей. Усовершенствовалось оружие: кроме лука и стрел, появились копья с бронзовыми наконечниками, мечи и кинжалы, праща. Изготовление утвари, оружия и орудий труда привело к началу специализации ремесла. Основными видами занятия населения Приазовья и Северного Кавказа были скотоводство и земледелие (с использованием быков в качестве тягловой силы), хотя свое значение сохраняли охота и собирательство.

По археологическим данным, люди проживали в небольших поселениях, включавших несколько патриархальных семей, сообща занимавшихся хозяйством. Несколько отцовских родов составляли племя. Существовали и более крупные объединения – союзы племен. Сохранившиеся остатки неукрепленных поселений на плоскости говорят о том, что племена контролировали определенную территорию и защищали ее от набегов соседей.

Последние захоронения, находки, открытые учеными на этих землях,  датируются, начиная с 3 тысячелетия до нашей эры (эпоха ранней бронзы, майкопская культура) и заканчивая поздним средневековьем (мусульманские захоронения 17 века). В эпоху средней бронзы (конец 3 - начало 2 тысячелетия до нашей эры) здесь проживало несколько групп населения. Наибольшая кочевая группа  - сарматы. Считается,  что это неместное,  некубанское  население,  в отличие от меотов, которые жили здесь с 8 века до нашей эры до 3 века нашей эры. Меотские племена занимались земледелием, скотоводством и рыболовством. На современных курганинских землях  в те времена  было 3-4 больших городища.

         В 4 веке до нашей эры сарматы проникают на эти земли. Скорее всего, повлияли события в Боспорском царстве, с историей которого тесно связана история сарматов. Сарматы на всем протяжении своей истории не являлись единым союзом родственных племен. Это был скорее конгломерат номадов со сложными взаимоотношениями внутри него, включающий в себя и не сарматские по происхождению народы. Географическое понятие Сарматия – т. е. область расселения сарматских племен – вполне определенно формируется у античных авторов, начиная с IV века до н. э., заменяя ранний термин Скифия.

Одним из известных сарматских памятников, изученных профессором из Петербурга Н.И. Веселовским в конце 19 века, стал  Воздвиженский курган (станица Воздвиженская  Курганинский район). На глубине трех метров от вершины было найдено богатое сарматское погребение воина. Он захоронен в деревянном срубе, рядом найдены котлы с остатками напутственной пищи, небольшие золотые украшения, фибула (пряжка, поддерживающая плащ), кинжал, несколько наконечников копий и остатки панцирного доспеха. Это -  самое значительное из захоронений, найденных в кургане.

     В газете  «Кубанская новь» от 17 августа 1985 года в статье «Тайны степного кургана» рассказывается об археологических раскопках на территории станицы Михайловской.

      О чем же поведали раскопки? Погребение молодой женщины уникально, прежде всего, из-за преобладания в нем вещей из драгоценных металлов и редких предметов.

Найдены золотые браслеты, шейное украшение – гривна (символ власти), амулетница, где по тем временам женщины носили прядь волос мужа, как символ верности.

          Глядя на две большие драгоценные, золотую и бронзовую застежки–фибулы, которыми, наверное, женщины закрепляли складки одежды, мы сразу замечаем, что их сделала очень искусная рука мастера. Поначалу кажется, что они из витой проволоки. А на самом деле – это катушечные звенья – завитки, с идеальной точностью связанные между собой.

      Одежда и покрывало женщины были украшены многочисленными золотыми бляшками по вороту, рукавам. Возле кисти правой руки погребенной – стеклянный кубок, а со стороны другой руки в кожаном футляре – туалетные принадлежности молодой женщины, в том числе бронзовое зеркальце, чашечка для растирания краски и другие.

 

 

        

 В ногах захороненной женщины стоит большая бронзовая чаша–патера  – сосуд для омовения рук при совершении культурных обрядов. По мнению ученого-историка  В.Н.Каминского, патера – это самая ценная из вещей раскопок. Место изготовления патер – южная Италия, недалеко от города Помпей. На дне чаши – изображение музыканта, сидящего в кресле.

Это редкий тип патеры. Таких в музеях нашей страны всего три. И две из них найдены в нашем районе, в станице Михайловской. Первая – в 1982 году. На ней изображена сцена терзания оленя сфинксом.

          По изображению на чаше можно сделать вывод, что женщина из глубины веков, которой не исполнилось и 30 лет, была музыкантшей или певицей.

         Если судить  по бронзовым украшениям одежды и предметам, в том числе ножу, найденному в погребении мальчика 8-10 лет,  ученые приходят к мнению, что он был представителем совершенно другой, в отличие от женщины, культуры народностей. Одни племена ушли – другие пришли им на смену.

На Михайловской земле сделано уже много раскопок, и это, как считают специалисты, только начало интереснейшей работы, помогающей восстановить и сохранить для человечества страницы его истории.

Из газеты «Курганинские известия» от 6 апреля 2006 года в статье «Под пластами тысячелетий»: «С 19 августа 1991 года при Армавирском краеведческом музее работает археолого-этнографическая экспедиция, созданная сотрудниками музея Александром Петровичем и Татьяной Евгеньевной Лопатиными. Проведены разведки по 9 районам Средней Кубани (Курганинский, Гулькевический, Кавказский, Лабинский, Мостовской, Новокубанский, Отрадненский, Успенский, г.Армавир). Изучены участки по бассейнам рек:  Кубань, Уруп, Лаба, Чамлык, Синюха. Во время разведок собраны уникальные экспонаты, отображающие материальную культуру племен, населяющих Среднюю Кубань от эпохи раннего палеолита (древний каменный век, 150-10 тысяч лет назад)  до нового времени (VII-XIX в.в.). Все экспонаты находятся в Армавирском краеведческом музее.

В декабре 2006 года были проведены археологические раскопки трех курганов из тридцати шести, расположенных на территории курганинского городского кладбища. Научную экспедицию, насчитывающую 10 человек, возглавили кандидаты исторических наук, начальник Евгений Иванович Нарожный и его заместитель Павел Владимирович Соков. В результате раскопок были найдены котел на железной сетчатой подставке, глиняный кувшин, наконечники копий, зеркала, молоточковидные булавки и другие предметы, представляющие большой исторический интерес. Начальник экспедиции Е. И. Нарожный  рассказал нам, что в ходе раскопок было установлено, что эти курганы возникли в III-II тыс. до н.э. Евгений Иванович прокомментировал:

- В насыпи курганов были пущены погребения эпохи бронзы без инвентаря, вытянутыми на спине, головой на восток, север, запад, покрытые охрой, которая, по представлению древних, выполняла очистительную функцию от всего дурного. Самое раннее захоронение относится к эпохе средней бронзы, а самое позднее – к разным этапам сарматского времени.

Раскопки будут продолжены, и по некоторым прогнозам ученых курганы могут хранить в себе необыкновенные тайны в истории развития человечества, в истории нашей курганинской земли.

 Найденное  являет собой достаточно выразительный и ценный с научной точки зрения археологический  материал  (данные о погребальной обрядности и материальной культуре), который позволит уже в ближайшее время заняться их осмыслением.

Мировоззрение древних, в какой бы части они не жили, примерно одинаково. Возвышенность, по убеждению древних, это уже знак свыше. Вершина возвышенности ближе к небу. Может, и сам этот край, изобилующий курганами, близок к богу, к небу, поэтому так и храним...